ناشطون يشغلون بالي

من الأرشيف المستعاد: تعكس التواريخ والأعمار والأدوار والإعلانات وقت النشر الأصلي، ولا تُعد تحديثًا للوضع الحالي.

تذكّرنا هذه المساهمة، التي كتبتها ليزا أرييما، الرئيسة المشاركة لميدان، بأن النضالات من أجل الحقوق والمساواة مستمرة في أنحاء المتوسط وما وراءه، وبأن هناك أشخاصًا يقفون بشجاعة في الصفوف الأولى دفاعًا عن هذه القيم. وتهديها ميدان إلى المدافعين عن حقوق الإنسان الذين يواصلون النضال، وإلى من دفعوا، للأسف، ثمنه.

من التحديات الكثيرة خلال جائحة كوفيد-19 أن نظل مطلعين على الأحداث الأخرى في العالم، وأن نتابع القضايا العزيزة علينا، ونتذكر الأشخاص المنخرطين في نضالات مهمة. ففي إيطاليا وغيرها، نُجبر جميعًا على التخلي مؤقتًا عن كثير من حقوقنا الديمقراطية: حرية التنقل — ففي إقليمي، بييمونتي، لا نستطيع حاليًا مغادرة بلديتنا من دون مبرر؛ والحق في التعليم — إذ لا يملك شباب كثيرون تقنيات كافية للتعلم عن بُعد، ولا يستطيعون التركيز أمام الشاشة ست ساعات، ويفتقرون أحيانًا إلى الدعم النفسي؛ والحصول على الرعاية الصحية — فالناس يموتون لأنهم يخشون الذهاب إلى المستشفى أو يعجزون عن تلقي العلاج أو إجراء فحوص مهمة. أظهرت لنا الجائحة مدى ترابطنا، فالفيروسات، مثل تغير المناخ، لا تقف عند الحدود؛ وأظهرت أيضًا حجم التفاوت في قدرتنا على تلبية الاحتياجات الصحية، ومواصلة تعليم شبابنا، وحماية أكثر مواطنينا هشاشة، وتقديم المساعدة الاقتصادية لمن يعانون أكثر من غيرهم بسبب السياسات المختلفة لوقف انتشار الفيروس.

ومن آثار هذا الوضع أيضًا أننا ننشغل إلى حد بعيد بتجنب المرض، وسداد الفواتير، والحفاظ على اتزاننا النفسي، وانتظار إتاحة اللقاح، فلا تبقى لدينا طاقة كبيرة لأي شيء آخر. تشغل بالي مؤخرًا ثلاثة أسماء تربطني بها صلة، وأخشى أن تكون نضالاتهم وتضحياتهم قد تراجعت إلى الهامش: إسراء عبد الفتاح، الصحفية المصرية والمدافعة عن حقوق الإنسان؛ وعبد الله أبو رحمة، الشريك المؤسس لحركة المقاومة في بلعين وعضو هيئة مقاومة الجدار والاستيطان التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية؛ ودانا لاوريولا، الأخصائية الاجتماعية والعضوة في حركة «لا تاف» الإيطالية، المناهضة للقطار فائق السرعة [1].

الخيط المشترك الذي يجمعنا هو نشاطنا. التقيت إسراء وعبد الله في مؤتمر IndignaCtion [2]، الذي نظمته مؤسسة آنا ليند في لوكسمبورغ في سبتمبر 2012. لا أذكر بالضبط كيف توثقت الصلة بيني وبين إسراء في تلك الفعالية، لكننا أصبحنا صديقتين، ثم سعدنا بتعميق صداقتنا حين التقينا مجددًا في صقلية في إحدى دورات «سابير فِست» [3]، الاحتفاء الثقافي بالمتوسط. أذكر خصوصًا مشيًا طويلًا عصر يوم على أحد شواطئ مسينا، نجمع قطع البلاط الملونة التي صقلها البحر. إنها صغيرة البنية، متواضعة وخجولة جدًا بالنسبة إلى شخص رُشّح لجائزة نوبل للسلام، بوصفها شريكة في تأسيس حركة شباب 6 أبريل، التي أصبحت قوة دافعة لاحتجاجات الشوارع عام 2011 خلال الربيع العربي في مصر.

من اليسار: المحامي الليبي المدافع عن حقوق الإنسان عبد الحفيظ سيدون، وإسراء عبد الفتاح، وليزا أرييما في مؤتمر IndignaCtion.

لكنني أذكر جيدًا كيف التقيت عبد الله في سبتمبر ذاك في لوكسمبورغ. كنت قد قدمت للتو حركة «لا تاف» في وادي سوزا، حيث أعيش، واختتمت بفيديو [4] يوضح وحشية الشرطة والجنود الإيطاليين أثناء إخلاء ناشطين احتلوا أرضًا لوقف إنشاء نفق بطول 57 كيلومترًا عبر الألب، ضمن مشروع سكك حديدية للشحن فائق السرعة. بعد الفيديو اقترب مني، ومد يده وقال: «نحن متشابهون». وسعدت بقضاء وقت معه في مناسبتين أخريين: مرة بصفتي ناشطة في «لا تاف» في الضفة الغربية، ومرة حين استضفته في وادينا. وعندما أخذته إلى موقع أعمال «تاف»، الخاضع لسيطرة عسكرية منذ يونيو 2011، شعر كأنه في بلده، حين رأى أسلاكًا شائكة من النوع المستخدم في إسرائيل فوق الأسوار، وعبوات الغاز المسيل للدموع الفارغة نفسها التي تُستخدم ضد الفلسطينيين في الضفة الغربية، متناثرة على دروب الجبل.

سواء تقاطعت طريقي مع دانا في مظاهرة أو اجتماع أم لا، فهي ناشطة في «لا تاف»، ولذلك فمحنتها محنة كل من يناضلون، مثلي، ضد المشروعات العملاقة غير الضرورية والمفروضة: غير ديمقراطية في التخطيط، وعديمة الجدوى في التنفيذ. وهي أيضًا، مثل إسراء وعبد الله، ضحية تمييز ممنهج وقضاء غير عادل.

لماذا يشغل هؤلاء الناشطون بالي؟

إسراء عبد الفتاح اختطفها عناصر بملابس مدنية، واحتُجزت تعسفيًا وتعرضت للتعذيب في 12 أكتوبر 2019. وبعد اعتقالها هُددت وضُربت لرفضها تقديم كلمة المرور لفتح هاتفها. ثم استُخدم قميصها لخنقها، فيما قيل لها: «حياتك مقابل الهاتف». وفي النهاية كشفت الرمز، ثم أُجبرت على الوقوف مقيدة اليدين ثماني ساعات، مع تهديدها بمزيد من التعذيب إن أبلغت بما حدث [5]. وكانت قد تعرضت أصلًا لحملة تشهير تصفها بالخيانة والعمالة للخارج [6]، ثم بدأت بعد اعتقالها بقليل حملة تشهير ذات طابع جنسي، حين اتهمتها صحيفة مملوكة للدولة بإقامة علاقة مع زميل رجل [7].

وُضعت إسراء في الحبس الاحتياطي، الذي يستمر 15 يومًا، وبدأت إضرابًا عن الطعام في 13 أكتوبر 2019؛ وهو ما كررته بصورة متقطعة خلال احتجازها. ويمكن أن يستمر هذا النوع من الاحتجاز قصير المدة في مصر لعامين كحد أقصى. وجُدد حبسها كل 15 يومًا، شهرًا بعد شهر. وفي مايو من العام الماضي، فتحت نيابة أمن الدولة العليا المصرية القضية «855/2020»، للتحقيق في جرائم إرهاب مزعومة، واستُخدمت لاحتجاز المدافعين عن حقوق الإنسان وإسكاتهم. وفي 31 أغسطس، اتُّهمت إسراء بـ«الانضمام إلى منظمة إرهابية» وهي داخل السجن [8]. وهي واحدة من 15 حالة تناولها «تقرير توفير ملاذ آمن للصحفيين المعرضين للخطر» لعام 2020، الصادر مؤخرًا [9]. ولا تتوفر أخبار حديثة عن أحوالها.

في نوفمبر الماضي، تلقيت عبر ماسنجر سلسلة صور [10] ومقاطع فيديو من عبد الله أبو رحمة. كان يحتج سلميًا مع ناشطين محليين في كفر مالك، الواقعة بين رام الله ووادي الأردن في الضفة الغربية، على إخلاء سكان فلسطينيين لبناء مستوطنة إسرائيلية جديدة على أرض فلسطينية وفق القانون الدولي. وفي أحد الفيديوهات التي أرسلها، يُسمع جندي يقول: «قل له إنه إن لم يتحرك فستطلق عليه النار»، ثم: «أطلق عليه! أطلق عليه!». وفعلوا ذلك، من مسافة قريبة، بجيل جديد من الرصاص «غير الفتاك» يُسمى «الرصاص الإسفنجي».

عبد الله أبو رحمة، الثاني من اليمين.

إصابات الرصاصة.

يُستخدم هذا الرصاص رسميًا منذ يناير 2015. يشبه الكبسولة، وله قاعدة بلاستيكية صلبة ورأس مستدير مغطى بإسفنج أسود قاسٍ، ويبلغ طوله نحو ستة سنتيمترات وعرضه ثلاثة سنتيمترات. وقد تسبب في إصابات خطيرة، منها تلف الدماغ وفقدان العين، خلال السنوات الخمس الماضية [11]. ولحسن الحظ، استطاع عبد الله العودة إلى بيته بعد زيارة المستشفى. لكن معركته ضد الاحتلال غير القانوني للأراضي الفلسطينية مستمرة، وكذلك المخاطر الجسدية والقضائية التي يتعرض لها كلما دافع عن أرض يحق للشعب الفلسطيني امتلاكها قانونًا.

لكن لا حاجة للسفر إلى الشرق الأوسط لمواجهة المخاطر القضائية. ففي وقت مبكر من صباح أحد أيام سبتمبر الماضي، اعتُقلت دانا لاوريولا في منزلها ببوسولينو، ونُقلت محتجزة إلى تورينو. وُجهت إليها تهمتا الاعتداء وتعطيل خدمة عامة بظروف مشددة. ففي 3 مارس 2012، كانت دانا واحدة من أكثر من مئة ناشط يحتجون سلميًا على بناء مشروع قطار «تاف» فائق السرعة. وكانت فترة شديدة التوتر، بعد أن كاد الناشط لوكا أبّا يُقتل إثر سقوطه بعدما طاردته الشرطة إلى أعلى عمود كهرباء [12]. وعند بوابات رسوم الطريق السريع في أفيليانا، سمحت مجموعة من عشرة ناشطين للسيارات بالمرور من دون دفع، بينما حمل آخرون لافتات ولوحوا بعلم «لا تاف» المميز. وشرحت دانا للسائقين أسباب قطع الطريق، وشجعتهم على المرور من دون دفع مستخدمة مكبر صوت. واستمر الاحتجاج نحو عشرين دقيقة [13].

«أداة للتثقيف الجماهيري تتحول إلى عامين في السجن»: عبارة على جدار في تورينو.

وفق القانون الإيطالي، يبلغ الحد الأدنى لعقوبة التهمة الأشد، وهي الاعتداء، 15 يومًا. ويتيح القانون أيضًا أحكامًا مشروطة إذا لم يشكل المتهم خطرًا على المجتمع. وبصفتها أخصائية اجتماعية تساعد المشردين على الاندماج مجددًا في المجتمع، كان يمكن وضعها تحت الاختبار لتواصل عملها. لكن، رغم تعويض الشركة الخاصة التي تدير الطريق ذي الرسوم عن الخسائر المقدرة بـ777 يورو خلال الاحتجاج، فإنها تقضي عامين في سجن «لي فالّيتي» بتورينو بسبب فعلتها. ونقلت صحيفة «لا ستامبا» في تورينو القرار بعنوان يتضمن عبارة «شخص عنيف» [14]. ومن الأسباب التي استند إليها الحكم مُثُلها السياسية، بصفتها ناشطة متحمسة في «لا تاف»، ومكان إقامتها، القريب أكثر مما ينبغي من موقع بناء مشروع السكك الحديدية [15].

أدان مكتب منظمة العفو الدولية في إيطاليا القرار قائلًا: «لا يمكن معاقبة التعبير السلمي عن الرأي المخالف بالسجن. واعتقال دانا مثال دال على مناخ يجرّم الحق في حرية التعبير والتظاهر السلمي، اللذين يكفلهما الدستور وآليات دولية متعددة» [16]. وفي 29 أكتوبر، رُفض طلب تعليق قرار المحكمة، وذُكر عدم استعدادها للتوبة ضمن الأسباب [17]. ولم يتغير وضعها منذ ذلك الحين، وما زالت في زنزانة إيطالية.

هناك روابط مهمة بين قصص هؤلاء الناشطين الثلاثة وما أظهرته لنا الجائحة: سرعة تغير حياتنا، وسرعة تعليق حقوق لا يجوز المساس بها، وكذلك مدى ترابطنا جميعًا. شاركت مؤخرًا في منتدى إلكتروني بعنوان «الاحتفاء بتنوعنا» [18]، شاركت في تنظيمه بعض شبكات مؤسسة آنا ليند. وكنا أكثر من خمسين مشاركًا، من ناشطين وأخصائيين اجتماعيين وأكاديميين وفنانين، على مدار صباحين. وكانت الجائحة وآثارها، بطبيعة الحال، موضوعًا أساسيًا، إلى جانب تصورنا الجماعي لمرحلة ما بعدها. وأعترف بأنه كان أفضل كثيرًا مما توقعت. أقمنا جلسات عامة وأخرى في مجموعات داخل غرف افتراضية، وكتبنا أفكارنا على لوحات «جامبورد» جماعية. مر الوقت سريعًا، وكانت بالتأكيد تجربة قيّمة، وبديلًا نُفذ بإتقان في زمن صعب.

لكنها لا تُقارن بتجاربي في IndignaCtion أو «سابير فِست» أو اللقاءات الأخرى التي حضرتها على مر السنين. ولا تضاهي تفاعلاتي مع ناشطين فلسطينيين وإسرائيليين في بلعين، أو في عشرات المظاهرات التي شاركت فيها ضمن حركة «لا تاف» في وادي سوزا. فالتواصل الشخصي والتقاء العيون ومشاركة فنجان قهوة أو وجبة، والحديث المباشر بين شخصين حول قضية بعينها، أمور لا يتيحها المؤتمر الافتراضي. ولا يمكن التعبير عن جوهرنا وشغفنا بالطريقة نفسها التي يتيحها الحضور. لم يكن عبد الله ليتمكن من مصافحتي، ومن غير المرجح أن تنشأ تلك الصداقات الدائمة.

في الإيطالية تعبير arrangiarsi، ومعناه العام ابتكار سبل لتدبير الأمور في الظروف الصعبة. وهذا ما نفعله الآن على مستويات كثيرة: نتدبر أمورنا، ونبذل ما في وسعنا، ونبتكر طرقًا جديدة لفعل الأشياء بما يلائم سياق الجائحة. لكن حين نتحدث عن الثقافة وبناء الشبكات والعلاقات، فلا يكفي ذلك. يجب أن تُعاش الثقافة وتُتبادل. وتحتاج العلاقات، مثل فهم بعضنا بعضًا، إلى تجارب ملموسة مشتركة. يمكننا محاولة وضع أنفسنا مكان الآخر مسترشدين بالتعاطف أو الرحمة، لكن ذلك يختلف عن عيش اللحظات الجماعية بجسدنا. وينطبق الأمر نفسه على الثقة: فهي تُبنى تجربة بعد تجربة. ولها دقائقها؛ إنها لغة الجسد واختيار الكلمات، ونبرة الصوت التي تعكسها ملامح الوجه. وثمة حد لما نستطيع قراءته من ذلك في وجه صغير داخل مربع، يبعد مئات الكيلومترات أو آلافها. والمسافة التي نضطر إلى التكيف معها الآن يجب أن تظل مؤقتة.

بالطبع، أتاحت لنا قيمة التواصل التكنولوجي في هذه اللحظة التاريخية أن «نتدبر أمورنا» كعاملين وطلاب، وناشطين وصنّاع قرار، لكنه لا يصلح حلًا طويل الأمد. ولا ينبغي أن يجعلنا هذا الانفصال الذي نعيشه عاجزين عن العودة إلى تجارب التواصل الإنساني السابقة، أو أن يدفعنا إلى إنكار قيمتها. كما لا ينبغي أن يصرف انتباهنا عن النضالات الدائرة في أنحاء العالم من أجل العدالة والديمقراطية وحقوق الإنسان. ولهذا تشغل إسراء وعبد الله ودانا بالي إلى هذا الحد. أثناء الجائحة وبعدها، لا يجوز أن نسمح لأنفسنا باللامبالاة إزاء القضايا الكثيرة التي تعلمنا مؤخرًا، وبكل هذا الألم، أنها تربطنا أكثر مما كنا نتخيل.

ليزا أرييما