من الأرشيف المستعاد: تعكس التواريخ والأعمار والأدوار والإعلانات وقت النشر الأصلي، ولا تُعد تحديثًا للوضع الحالي.
أغلق سابير فست 2018 أبوابه في 7 أكتوبر، قبل أيام قليلة فقط، ومع ذلك يبدو كأن زمنًا طويلًا قد مرّ. وقد استضاف المهرجان خلال السنوات الخمس الماضية مجموعة نشطاء من منطقة المتوسط تعرف باسم ميدان، لإجراء حوارات ونقاشات عن تحديات المنطقة، مع اهتمام خاص بحال الديمقراطية والحريات والحقوق، والحوار بين الثقافات، والتضامن الدولي، والتحول البيئي، والتنقل البشري. ولم يكن موقع حوارات ميدان في سابير فست مصادفة. فالمهرجان يُقام في ثلاث مدن حول المضيق بين كالابريا وصقلية، هي مسينة وريجو كالابريا وكاتانيا، واختير المكان لرمزيته: ملتقى الضفتين، ومعهما الضفتان الشمالية والجنوبية للمتوسط.
وهو أيضًا شريط حدودي ضيق يواصل المهاجرون محاولة بلوغ أوروبا عبره، على الرغم من إغلاق الموانئ الإيطالية أمام سفن الإنقاذ. أقول إن زمنًا طويلًا قد مرّ لأن وتيرة الوقائع اليومية أسرع من أي مبادرات تنظر إلى المتوسط بوصفه مصيرًا مشتركًا. ويبدو أن مبادراتنا تتحطم حتمًا على صخور مراسيم حكومية جديدة تجرّم المهاجرين وتخفض تمويل استقبالهم، وإجراءات قضائية تضيّق مجال التضامن. فقد وُضع رئيس بلدية رياتشي قيد الإقامة الجبرية قبل افتتاح سابير فست بيومين، بتهم تسهيل الهجرة غير النظامية ومخالفات في خدمة جمع النفايات. وفي 13 أكتوبر، أمرت وزارة الداخلية الإيطالية بنقل جميع طالبي اللجوء المقيمين في مرافق الاستقبال ببلدية رياتشي. وحتى قبل بضعة أسابيع، كانت رياتشي رمزًا عالميًا للممارسات الجيدة في إدماج المهاجرين وإحياء القرى القديمة التي تمر بشيخوخة سكانية بدت بلا رجعة. وكان سكان قرى كثيرة في كالابريا، ومنها رياتشي، قد هجروها فرارًا من الفقر بعد الحرب العالمية الثانية. ومع وصول المهاجرين الجدد، اتخذ التاريخ أخيرًا مسارًا مختلفًا. وصارت رياتشي تُقدّم كمختبر اجتماعي مبتكر استثنائي، يمكن للإنسانية أن تجد فيه انبعاثًا جديدًا. واستمر ذلك إلى أن تسلّمت حكومة جديدة السلطة في إيطاليا، وأطلقت رابطة الشمال حملتها الشعواء ضد المهاجرين وسياسات الهجرة. وهكذا، بينما كان سابير فست يعرض «Il volo»، فيلم فيم فندرز عن قصة رياتشي، كانت وزارة الداخلية تعدّ لإغلاق جميع مرافق المهاجرين هناك. وبينما كان العاملون في مجال التضامن يجتمعون في مسينة وكاتانيا وريجو للحديث عن الممارسات الجيدة والتحديات، كان أطفال المهاجرين في لودي، إحدى بلديات لومبارديا، يُستبعدون من مطاعم المدارس الحكومية لأن رئيسة البلدية المنتمية إلى رابطة الشمال اعتمدت قواعد جديدة تجعل استفادة اللاجئين من التخفيضات المخصصة للأسر منخفضة الدخل شبه مستحيلة. وخلال أيام قليلة، اضطُر أطفال كثيرون من أبناء المهاجرين لأسباب مادية إلى ترك خدمة المطعم، وتناول شطيرة منزلية وحيدين في زاوية من المدرسة بعيدًا عن سائر الأطفال (1). ولم تُتح لهم العودة إلى المطاعم في 16 أكتوبر إلا بفضل حملة تبرعات تطوعية أطلقها مواطنون غاضبون.
يؤكد أصدقائي في كالابريا أن رئيس بلدية رياتشي ربما ارتكب مخالفات إدارية، وأن عمليات تفتيش جرت بالفعل في الماضي، وقُدّمت للمجلس المحلي طلبات لمراجعة النفقات والممارسات المحاسبية. لكنهم يضيفون أنه لم يتصرف قط لتحقيق منفعة شخصية أو ربح؛ بل حاول استخدام القوانين والأموال بمرونة لحل مآسٍ إنسانية ومنح مستقبل لهذه القرية المحتضرة. وتعود المعضلة من جديد: الإنسانية إزاء المشروعية، وسيادة القانون إزاء مقتضيات العدالة الإنسانية.
احتضن سابير فست هذه المعضلة في برنامجه، إذ حملت دورة 2018 عنوان «ترميم الإنسان». غير أن العمل الميداني صعب، والجهود المبذولة لتغيير العقول وفتح المجتمعات هائلة، بينما لا تبدو ثمار هذه المساعي ناضجة إلا بعدما نكون قد فقدنا الأمل. إننا نشهد دلائل على تنامي العداء للأجانب، وإضفاء الشرعية على خطاب الكراهية والإجراءات التمييزية، والقبول بتقليص الحريات والحقوق، وانتشار ردود «وماذا في ذلك؟» اللامبالية في الرأي العام. ولم أتمكن من إنهاء هذا المقال قبل أن يصلني صباحًا خبر آخر: قرار محافظ فلورنسا، وهي سلطة تابعة لوزارة الداخلية، فرض نوع من حظر التجول على طالبي اللجوء المقيمين في مرافق الاستقبال المحلية، يلزمهم بالعودة إلى المراكز بحلول الثامنة مساءً. وينص الأمر أيضًا على فتح الطرود التي تصلهم بالبريد أمام العاملين في المرافق، لمنع احتوائها على «مشتريات لا تتناسب مع الوضع الاجتماعي والاقتصادي المعلَن» (2). والمروّع أن المحافظة، كما صرّحت للصحافة، لم تتلقَّ تعليمات سابقة من وزارة الداخلية الإيطالية، وأن هذا الإجراء المحلي المبادرة يستهدف تحديدًا مدينة عُرفت تاريخيًا بالتقدمية والانفتاح على الآخرين. وبينما تستعرض السلطات عنادها قليل الكلفة ضد المهاجرين باسم سيادة القانون، يبلغ التهرب الضريبي في إيطاليا مستويات قياسية، بفجوة ضريبية تصل إلى 38.5 مليار يورو، أي إيرادات ضريبية فقدتها الدولة في عام 2017، ولا يبدو أن أحدًا يتصدى بجدية للمتهربين (3). فماذا نفعل أمام هذا التشويه للواقع وسياسات كبش الفداء التي تطال الأضعف في بلدان كثيرة؟ وماذا نفعل أمام ظهور أشكال جديدة من القمع السياسي والاستعباد الاقتصادي، تعمّق الانقسامات الاجتماعية وتوزع الناس على مواطنة من الفئتين «أ» و«ب»؟
إلى أي مدى، وإلى متى، يستطيع العمل الثقافي مواجهة خطاب كراهية المهاجرين والممارسات التمييزية الجديدة وتجريم التضامن؟ هل ما زال كيان مثل سابير فست فعالًا وضروريًا؟ وهل كل ما يُبذل من طاقات للتوعية وإثارة النقاش وتعليم الناس مضيعة للوقت، وجهد بلا جدوى استراتيجية؟
بلغ سابير فست 2018، رغم محدوديته التنظيمية وغياب التمويل العام الكافي وافتقار حكومتين محليتين من حكومات المدن الثلاث المشاركة إلى الاهتمام، قرابة 120 فعالية، وجمع 240 ضيفًا من أكثر من عشرين بلدًا، كان خُمسهم على الأقل من غير الإيطاليين. لكن حين ترى ما يجري من حولك، في إيطاليا أو سوريا، في مصر أو البوسنة والهرسك، أو النمسا أو تركيا، بل حتى في مدن المهرجان، حيث منح الناخبون في الانتخابات البلدية الربيع الماضي الأغلبية لتحالفات محافظة أو يمينية، تتساءل إن كنت تفعل الصواب في هذه اللحظة بالذات.
لا أملك جوابًا. لقد استثمرت شخصيًا في تجربة وصل الثقافة بشؤون المواطنة ودمجهما ضمن أفق متوسطي طوال السنوات الخمس الأخيرة على الأقل. ومع كل عام يمرّ، تبدو الأمور حولنا أسوأ. وأنا مقتنع بأن أحد أسباب تراجع الفكر التقدمي والنشاط القائم على التضامن هو الانقسامات الصارخة بين جماعات وحركات هذا الحقل الاجتماعي والسياسي، وكأن القومية أو الكراهية أو الأنانية وحدها تجمع الأصوات والمصالح المختلفة. وثمة سبب آخر هو غياب الرؤية السياسية لأوروبا والمتوسط؛ إذ تملأ المخاوف والحواجز هذا الفراغ، وتُرى أوروبا والمتوسط اليوم، وهما فضاءان مجاوران لبلدان مثل إيطاليا، كتهديدين أو حتى عدوّين، في دوامة من إغراء الانعزال لا يستفيد منها سوى الاستبداد الداخلي والقوى الجيوسياسية التي تروّج له في العالم. وكان هذا جزءًا من العمل الذي تصوّره النشطاء المجتمعون في سابير فست، والذي ألهم «ميثاق المواطنة المتوسطية»، المدافع عن أفق بديل وإيجابي تلتقي فيه أوروبا والمتوسط ويتكاملان.
بوصفـي أحد مؤسسي سابير فست، انضممت إلى مجموعة تحاول تخيّل سبل وطرائق أخرى؛ وهي المجموعة التي أسست ميدان. أمامنا أفكار كثيرة. منها إطلاق حملات عابرة للمتوسط بشأن قضايا مشتركة، تُتصور وتُبنى في وقت واحد على الضفتين، وتركّز على مسائل حساسة كحرية التعبير والحق في التنقل. ومنها تعزيز أدوات إذاعية أو سمعية بصرية عبر الإنترنت وعابرة للمتوسط لتقديم سردية مختلفة عنه، باستخدام الصحافة الإذاعية التشاركية والمجتمعية، وإنتاج تقارير سياسية واجتماعية وثقافية بلغات مختلفة. وفكرة أخرى هي تنفيذ أدوات مثل بوابة لعرض الوظائف والبحث عنها، لتعزيز الفرص المهنية، خصوصًا في المشاركة المدنية والحوار بين الثقافات والاقتصاد الاجتماعي والتضامني، موجهة إلى شباب ضفتي المتوسط. وكما ترون، فالمشكلة مزدوجة: الموارد والأثر. صحيح أننا نعاني نقص التمويل، لكن هل كان الوضع سيختلف لو امتلكنا المال؟ وهل كنا سنستطيع التأثير في مجتمعاتنا؟
ومع ذلك، كان سابير فست حاضنة مذهلة مليئة بالعقول اللامعة والأعمال الإبداعية والآمال السياسية. كان بإمكانك هناك تبادل الحديث مع المخرج الإسرائيلي آفي مغربي، الذي يُعدّ مايكل مور الشرق الأوسط؛ أو الاستماع إلى مصممة الرقص المصرية نورا أمين، مبتكرة مسرح التغيير؛ أو الحديث مع الألباني بسنيك مصطفاي، الروائي والشخصية الملهمة في التحول الديمقراطي ببلده. وربما تناقش التنقل و«أوروبا القلعة» مع الصحفي الإيطالي غابرييلي ديل غراندي؛ أو تشاهد أعمال المصوّر الإسباني خوان ديل غادو عن طرق المهاجرين؛ أو تتحاور مع سامر الضيعي، مدير رابطة المحامين السوريين الأحرار، الذي يوثّق جرائم الحرب والاعتداءات على حقوق الملكية في سوريا. وكان بإمكانك الحديث عن تحديات استقبال اللاجئين في المدن الحدودية مع المتحدث باسم بلدية خيوس خريستوس سبيليوبولوس؛ أو استلهام الطاقة الإيجابية للبنانية منى الحلاق، مؤسسة حركة «بيروت مدينتي»؛ أو طرح أسئلة عن تصاعد النزعات القومية في شرق أوروبا مع الناشط البولندي يان هورزيلا؛ أو إدراك مدى استمرار جراح صراعات الماضي مع الكاتب الجزائري سمير تومي. وهذه مجرد أمثلة. إن فكرة فضاء تلتقي فيه الثقافة والمواطنة الفاعلة وتتأملان معًا فكرة ناجحة، لكنها لا تصل إلى الجماهير؛ ولذلك علينا أن نتجاوزها.
يمكن لسابير فست أن يستمر، وينبغي له أن يستمر ويتكاثر؛ وهذا ما سعينا إليه بفكرة فعاليات «سابير أوف»، التي أُقيمت إحداها مع Cantiere Giovani في ضواحي نابولي، في منطقة تفرض فيها الكامورا قواعدها. ومن جهة أخرى، علينا تحويل اهتمامنا، والاستثمار أكثر في المجازفة والانخراط مع الناس العاديين. علينا تغيير السردية عن المتوسط في الشوارع. قد يبدو ذلك غير واقعي، لكننا لا نستطيع مواصلة أداء دور النشطاء بالطريقة التي اعتدناها. لا أملك إجابات واضحة؛ إنها دعوة مفتوحة لإعمال عقولنا والتقدّم بالتجربة والخطأ. وتخطر ببالي فكرة: النشاط المواطني مجال يستحق الاستكشاف عبر محاولات تجريبية لصياغة الاستراتيجيات بالمشاركة والتنظيم الجماعي. ويصعب في هذه المرحلة تصوّر كيفية التقدم زمانًا ومكانًا. والفكرة الأساسية هي جمع مواطنين ملتزمين وآخرين مبتدئين بلا خبرة من الضفتين في مسار منظم، كأنهم يشكّلون «حكومة ظل» متوسطية تطوّر النظرية والسردية والتوجهات السياسية، وتعزز العمل المنسق بالتبادل والدعم المتبادل، وتتوجه إلى الجمهور بقصص تجسد رؤية متوسطية أخرى وتفضح ما يناقضها. ويبدو لي أن المسألة ليست مسألة أن نكون يساريين أصيلين، أو أنها على الأقل لم تعد كذلك. فحين تكون النزعة الإنسانية مهددة، نكون قد تجاوزنا كثيرًا حدود القيم المحافظة أو الليبرالية، وننزلق إلى شيء جديد ومظلم. ساعدونا على فهم كيفية عكس الاتجاه.
1 يحول أمر أصدرته رئيسة بلدية لودي، السيدة كازانوفا المنتمية إلى الرابطة، دون حصول أبناء الأسر الأجنبية منخفضة الدخل على التخفيضات في الخدمات المدرسية. بدأت القضية صيف عام 2017، حين وقّعت قرارًا يعدّل قواعد الاستفادة من الأسعار المخفضة لمطعم المدرسة وخدمة الحافلات. وألزم القرار الآباء المولودين خارج الاتحاد الأوروبي بتقديم وثائق إضافية صادرة من بلدانهم الأصلية لإثبات فقرهم؛ وهي وثائق يصعب الحصول عليها أو يستحيل في كثير من الأحيان. ونتيجة لذلك، لم يُقبل سوى 5 طلبات من نحو 300 طلب تخفيض قدّمتها أسر أجنبية. وجمعت مجموعة Uguali Doveri التطوعية 60,000 يورو من مواطنين خلال أيام قليلة، ما أتاح للأطفال أخيرًا الاستفادة من الخدمات المدرسية في 16 أكتوبر، وحتى نهاية العام على الأقل. وفي الوقت نفسه، قُدّمت شكوى إلى القضاء الإيطالي بشأن ممارسات تمييزية. (المصدر: ansa.it؛ agi.it).
2 لائحة أصدرتها المحافظة، السيدة لاورا ليغا، في 15 أكتوبر 2018.
3 المصدر: مجلس الشيوخ الإيطالي، مكتب تقييم الأثر، «Under reporting. Evadere informazioni sui redditi è indice di evasione fiscale?» [نقص الإفصاح: هل إخفاء معلومات الدخل مؤشر على التهرب الضريبي؟]، يناير 2018.
جانلوكا سوليرا
فلورنسا، 18 أكتوبر 2018.
